En este proceso de
resistencia se generan dinámicas de integración y comunicación entra sus gentes
y la naturaleza, las cuales confluyen en múltiples expresiones culturales
(música, danza, poesía, artesanía, gastronomía etc.) éstas, a su vez, emancipan
la capacidad creadora de sus verdaderos protagonistas, el pueblo, que con su esencia convierten a la Tambora en
algo más que en una expresión artística, la convierten en una forma de vida.
Orígenes:
La Tambora es el canto,
ritmo, danza, instrumento y también forma de vida representativo de la cultura
de las regiones ubicadas en la depresión momposina y sur del departamento de
Bolívar, extendiéndose a la parte sur de Magdalena y Cesar. (Culturas anfibias)
Organológicamente el Conjunto de Tambora está integrado por: la tambora, un
tambor currulao (parecido al tambor alegre usado genéricamente en la costa
caribe de Colombia) una cantadora solista, un coro tradicionalmente femenino,
ahora mixto que la acompaña con palmas o tablitas conocidas como gallitos y los
idiófonos llamados maracones y guaches; éstos (maracones y guaches) no son del
conjunto tradicional, sin embargo son de uso generalizado en las agrupaciones
de Tambora en la actualidad.
La tambora es el nombre del principal instrumento musical de
un complejo que lleva su mismo nombre, ésta es concebida como expresión artística. Su tradición hace
parte de la historia de mestizaje entre indígenas chimilas y malibúes, con
afros esclavizados y cimarrones. El vestuario tradicional empleado por los
conjuntos es de influencia española así como gran parte de su desarrollo
melódico, del cual tanto afros como
aborígenes tienen incidencia.
Es de particular interés retratar la tradición cultural,
pero también resaltar la continuidad de la Tambora en el tiempo a través de jóvenes
y niños que la están reinterpretando. En este sentido el término tradición debe
ser tomado en cuenta como la misma naturaleza
del río Magdalena, que fluye, se encuentra en constante cambio, da vida y comunica.
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